A grande maioria da classe política percebe que o país não sofre nenhum processo de desestabilização frente ao caos político que se instala no período eleitoral e que, na verdade, esse tumulto todo com candidatos denunciados, outros em vias de serem denunciados, coligações esdrúxulas, conversas gravadas, conversas vazadas, etc… pode ser o nascimento de um país novo.

Em tempo de fake news, factóides, a verdade precisa ser valorizada. Ao acompanhar a trajetória política do país, com olhar crítico, leio tudo com atenção e se precisasse pontuar o que me impressiona neste momento, eu diria que é a falta de verdade em quase tudo o que os políticos tentam mostrar para o público.

As conversas de pé de orelha nas mesas propositadamente colocadas atrás de colunas, para que as fotos entrecortadas causem espasmos quando são postadas em diferentes ângulos para parecer que foram vários os encontros.

Embora haja muita gente boa em todos os níveis de candidaturas colocadas, dói menos admitir que estamos vivendo um processo político em que quase todos foram envolvidos em alguma ação de apropriação de dinheiro público para comprar gente, comprar partido político, comprar vaga, pagar mídia para chegar ao poder e, depois, manter-se nele.

Essa é uma verdade inconveniente, mas que não abala o discurso de muitos políticos experientes nos procedimentos que quase afundaram o país e agora tentam embarcar nos projetos de mudanças. É aquela história do se colar, colou.

Chega de colher frutos sem plantar árvores. Chega da visão vira-latista. O que há de errado há muito foi identificado por todos os políticos, cientistas sociais e cientistas políticos: incompetências e corrupções generalizadas nas vidas públicas e privadas. Ë bom lembrar que para cada político corrupto existe um empresario que naturaliza o fato de que é preciso corromper para ter vantagens adicionais indevidas e assim manter o ciclo perverso do compadrio.

Nossa jovem república democrática não segue bem adiante sem a honestidade dos homens públicos nos temas de interesse da sociedade e as linhas sugeridas pelos programas partidários estão ultrapassadas ou dissolveram-se. Daí resta, um monte de políticos sem rumo e sem compromisso com a verdade e com o povo.

Não há outra alternativa, senão a reforma profunda, em todos os níveis de Poderes e se a reforma política não veio aprovada pela incompetência do Congresso Nacional, (no caso de Mato Grosso causou susto ler a matéria que cita que em mais de três anos apenas uma lei foi emplacada pelos Congressistas do estado) que seja feita nas urnas através do poder transformador do voto.

De certa forma há solidariedade nas redes sociais, explosões de mensagens afetuosas, porém, as explosões, mesmo potentes, são de efeitos breves. É um desafio interessante.

São muitas sensações e contradições nos abraços espalhados no universo virtual, onde imagens e vozes lutam para acalentar nosso interior e garantir que podemos descansar a mente exausta ali também. Vivi a experiência da observação ao perder minha irmã, semana passada.

Contudo, as mensagens chegam, nós é que estamos fragmentados, em tantos aspectos diferentes, que nem sempre somos capazes de saber com qual aspecto nos identificamos ou acreditamos.

Se incorporamos alguma mudança no estilo de vida nos últimos anos, uma delas é que, não sem dor, estamos substituindo os contatos, a externalidade do toque por um mundo elaborado em redes, mas estático, que satisfaz as necessidades humanas momentâneas.

Há cerca de uma década estamos limpando o contato humano das agendas e coletivamente não valorizamos o “cara” que nos serve no supermercado, no lar, no bar, que lava o carro, que mora ao lado. Lamentavelmente estamos perdendo a narrativa de nossas próprias histórias, trocando-a por ilusões transitórias.

Não precisamos viver de um modo obscuro, fechados, incapazes de reconhecer a amplidão de tudo. Não precisamos ficar presos a uma vida comum, nem nos perdermos nos exageros de catarse da modernidade líquida.

O fenômeno que evidenciamos é global, mas atuamos em termos paroquianos, engrossando o movimento dos indignados com os caminhos transversais da tecnologia que, com nossa permissão tornou-se uma intrusa até nas pequenas intimidades e grandes aflições. É interessante essa prisão que as pessoas estão experimentando. A prisão virtual.

Pode ser que a falta segurança nos tenha feito recolher e perder o hábito da interação. E, por conta disso, nos familiarizamos mais com os algoritmos que indiferentes cruzam nossos caminhos virtuais do que com a face do vizinho desempregado, com a precariedade contínua dos serviços públicos, com os conflitos e antagonismos entre cada pessoa e a sociedade.

Não mais buscamos ajuda, ligamos atrás de suporte técnico, não fazemos perguntas para as pessoas, fazemos buscas obsessivas on-line sobre as atividades que as pessoas exercem.

E nesta vida tão breve quanto um relâmpago, o mundo é grande demais para nós que não sabemos utilizar nossos poderes nem a vida de forma criativa e interessante, frequentemente traímos nossa essência e na hora da morte, pode ser que sequer saibamos quem de fato somos.

Mais do que tudo, precisamos de humildade para pedir ajuda, compaixão, para pedir a cura, o entendimento do sofrimento e transformar tudo isso, em nível relativo de paz e clareza.

No livro Tibetano do Viver e Morrer está escrito que precisamos nos abalar às vezes e questionar: Não há mais pressa… o amanhã ou a próxima vida virá primeiro?

Todas as vezes que percebo um tema assumir a dimensão de incitar o recrudescimento do ódio, das campanhas para promover o medo, a falta de respeito à individualidade e a liberdade de expressão, tenho certeza que somos todos afetados por discussões estéreis e histéricas e nossos posicionamentos declarados recebem interferências indevidas, falsamente moralistas e disso resulta a clareza que não vivemos num país estável e que a grande maioria da população não tem uma visão realista da política, dos desdobramentos do processo político e da importância da participação popular.

Li uma entrevista do filósofo Renato Janine onde ele relembra um comentário feito por Carlos Lacerda acerca do marechal Castelo Branco. Disse Lacerda que o marechal parecia um santo da rua Conde Lages.

Uma rua que concentrava muitas casas de prostituição no Rio de Janeiro. Lacerda explicou: Todos os bordéis da rua tinham um santo na sala de entrada. E lá ficava o santo, assistindo inerte todas as safadezas que faziam na frente dele.

Assim estamos nós, feito o santo.

Haverá menos renovação do que propagam por aí. O poder econômico está nas mãos dos políticos que estão hoje no poder; a lei eleitoral restringiu o financiamento de campanhas por empresas e, matematicamente, o fundo partidário é mais generoso com os partidos tradicionais.

E os partidos tradicionais elegerão como prioridade os políticos tradicionais. E nessa toada, lá se vai por água abaixo a oportunidade de usar as urnas para mudar o país.

O momento é de cooptação de candidatos pelos partidos. Cerca de 30 partidos afoitos partem para cima dos candidatos que potencialmente podem puxar votos, agregar conteúdo político ou bancar, economicamente falando, os custos da campanha.

Uma pesquisa inédita feita pela Universidade de Oxford, em parceria com a Fundação Getulio Vargas (FGV), ouvindo os próprios parlamentares, demonstra que temos muitos partidos desnecessários no Brasil e que dois partidos seriam suficientes para representar ao pensamento político da sociedade brasileira no Congresso Nacional e, consequentemente, nos estados.

Entretanto, continua aberta a temporada de registro de partidos políticos novos, para defender interesses pessoais e de segmentos. Representação ideológica, bem comum, que nada! Faz tempo que as eleições são movidas por outros conceitos, nem todos ruins, mas fora desse eixo.

Obviamente que a dimensão territorial de um país não incide sobre o número de partidos que devem existir. O que ocorre aqui é que os 25 partidos, que tem representação da Câmara, existem por razões estratégicas e de interesse dos governadores, deputados e senadores, tem donos e são administrados por famílias, não seguem uma linha lógica de pensamento. Tanto é que os pesquisadores afirmam que todas as legendas compartilham posições muito semelhantes em vários tópicos.

Não seria economia ou simplismo afirmar que os políticos brasileiros dividem-se em apenas dois grupos: o centrão, que abriga a maioria dos parlamentares; e o centro-esquerda, que hoje abriga cerca de 40% dos deputados.

A análise sublinha o que sabemos: não importa a linha ideológica, todos depois de eleitos se abrem em concessões e alianças para atender os interesses regionais, locais e sobretudo pessoais.

E de que lado está o povo brasileiro? Embora haja alguns sinais de que uma onda está se construindo para articular um movimento de renovação na política, o que o cenário mostra é que o quadro atual sofrerá alteração tímida na próxima legislatura.

O povo está reparando as composições improváveis, analisando as críticas de quem usufruiu do poder até recentemente, mas a maioria ainda não rompeu com o ciclo de crença nas promessas de benefícios.

Apesar da luta para desintoxicar a internet, prepare-se: seu cérebro será inundado por imagens e textos de seres fantásticos, sua rede social será bombardeada por mensagens de pessoas “comprometidas”com seu bem-estar. Não os ignore. Reaprenda a ler.

A quem tamanha desordem pode interessar? O economista Luiz Gonzaga Beluzzo disse, numa entrevista recente, que há no Brasil um clima social típico de uma sociedade dilacerada.

Uma democracia habitável não se justifica apenas porque o país tem eleições livres. Não, isso não significa um completo modo de vida democrática e a democracia é enfraquecida sobretudo quando caímos na recorrência obtusa de levar no cinismo ou brincadeira os indivíduos que se expressam de maneira que pode ser ofensiva ou desprezível.

Há discursos que não se percebe a intencionalidade, a comunicação não funciona e termina em bate-boca como ocorreu semana passada no Supremo Tribunal Federal, entre os ministros Gilmar Mendes e Luís Roberto Barroso.

No ápice do descontrole de ambos, Barroso apropria-se de uma frase que ficou famosa durante uma discussão entre dois analistas políticos da rede americana CNN, logo após a vitória de Donald Trump. Hillary Clinton não sentiu-se confortável a aparecer na TV e dar entrevista logo após a derrota e os analistas Van Jones e Corey Lewandowski falavam e se posicionavam a favor e contra, respectivamente, essa decisão de Hillary.

Corey criticava Hillary contundentemente e tentava induzir a mídia e telespectadores a destruírem-na. Van Jones, mais estratégico tentava atenuar o fato, entendendo e respeitando que a candidata derrotada falaria na manhã seguinte e isso não faria diferença alguma.

Corey não se dava por satisfeito, interrompia os comentários de Van Jones, quando este, por fim disse-lhe: ”você é uma pessoa horrível, me deixa terminar de falar”. O ministro Barroso incrementou a frase e disse? “ Você é uma pessoa horrível, uma mistura do mal com atraso e pitadas de psicopatia”.

O âncora da CNN tentou conter os comentaristas várias vezes, mas faltou-lhe a mesma autoridade que faltou a presidente do Supremo, ministra Carmen Lúcia, que desde que assumiu nunca foi capaz de controlar os famosos rasgos de impropérios que tem sido pronunciados na mais alta corte da república e com isso frequentemente os ministros não se atem à pauta e de quebra esnobam-se uns aos outros.

A política não é um conceito contrário ou dissociado dos afetos. A política não é uma guerra simplesmente por juntar pessoas com posições, necessidades e interesses diferentes.

Espinosa e Nietzsche falaram dos afetos que nos libertam, dos que podem nos aprisionar e dos que podem mudar nossas vidas. Para alguns filósofos, a política é considerada o meio-termo entre o conflito e as paixões.

Espinosa, inclusive, ao criticar o aspecto dos afetos tristes que circundam a política, elabora uma reflexão ética pautada na tentativa de compreender as motivações das mais diversas paixões humanas e como o afetose desenvolve através do processamento das interações rotineiras entre as pessoas.

O filósofo brasileiro Vladimir Safatle, professor da USP, escreveu o livro “O Circuito dos Afetos: Corpos Políticos, Desamparo e o Fim do Indivíduo”. E, na linha dos filósofos citados, explorados tipos de afetos mais ligados à política: o medo, a esperança e a ideia de desamparo.

Ambos, medo e esperança, funcionam como expectativa de que um bem ocorra e a sensação de desamparo vem com a confirmação de que o bem nem sempre se realiza.

A tese central do livro é sobre a exploração do medo pelos políticos, um afeto que nega a esperança e entrega o cidadão ao desamparo porque, segundo o autor, insistimos em viver sobre um modelo de política ultrapassado, que coloca o medo presente na lógica do estado, que, por não conseguir garantir a segurança, atua como um gestor que controla a insegurança, para se ter nas mão um instrumento de coerção, sempre que precisar.

Mas, tem como os cidadãos entrarem na batalha política mais leves? Tem como ter ternura nesse mundo absurdamente sem paciência excludente e surdo? A teoria dos afetos contribui para esclarecer os descompassos que regem os vínculos e interações e não diz respeito apenas à vida particular dos sujeitos, mas adentra na perspectiva de compreender o funcionamento das esferas públicas também.