A educação está vinculada ao respeito às culturas e sabemos que nossa base de valores culturais são questionáveis e que trabalhar a educação vinculada a valores fundamentais tem sido um desafio nesse país que nunca priorizou políticas educacionais de qualidade.

As famílias fazem o que é possível para a formação do caráter dos filhos dessa pátria, grande parte, sem educação.

A atitude dos quatro brasileiros, semi-bárbaros na Rússia, em torno do lamentável caso de misoginia, mostra que avançamos pouco na educação dos nosso jovens. Falta civilidade.

Todos os envolvidos no episódio tiveram oportunidades de receber educação de nível superior e isso reforça os resquícios da falta de seriedade de um país que cria leis para proteger as mulheres, nunca, porém preocupou-se em educar seus filhos para tratar não somente as mulheres, com respeito e igualdade. Não podemos deixar de acreditar no papel da educação, mas tem sido desanimador.

Trato de comentar o caso, embora eu saiba que esses quatro idiotas não representam a maioria dos jovens brasileiros, todavia, não creio que seja um fato isolado.

Os “meninos” são conhecedores dos efeitos das mídias sociais de catapultar indivíduos ao estrelato da noite para o dia. E buscaram a fama. Só não contavam que a reação seria absolutamente contundente no sentido de expô-los ao ridículo e até levá-los a responder criminalmente pela “brincadeira”.

Não podemos minimizar e banalizar a cena grotesca em que homens cercam uma mulher, gritam palavras vulgares ao som de risadas e deboches. Expressou-se bem a atriz Leandra Leal ao escrever: “não é engraçado. É machismo. Misoginia”.

Pena que somente agora, depois da repercussão internacional e estrondosa do caso, os quatro marmanjos vieram a público lembrar que são pais de meninas, que respeitam muito suas esposas. Bem, poderiam ter pensado nisso 1 minuto antes de deixar escapar o ranço do machismo, da falta de educação e misoginia.

Já assinei a petição criada pela russa Alena Popova, que já juntou outro vídeo de brasileiro perseguindo uma mulher tomado pelo exagero da má conduta.

O ministério das Relações Exteriores já se manifestou envergonhado diante dos casos e estuda uma possível punição quando os homens retornarem ao Brasil. Dois dos, quatro citados acima, já foram demitidos de seus empregos. Outra vergonha sofrida pelo ministério das Relações Exteriores foi a prisão pública de um assaltante brasileiro foragido da Justiça, há muito procurado pela Interpol, dentro do estádio de São Petesburgo, durante o jogo Brasil X Costa Rica.

Renato Janine Ribeiro, é professor titular de ética e filosofia política da Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da USP e acaba de lançar o livro A Pátria Educadora em Colapso”, pela editora Três Estrelas.

Tem o propósito de nos lembrar ou ensinar que o atraso cultural que nos perturba é crônico e que educar é tirar a pessoa do confinamento na casa, no bairro e dar-lhe a compreensão para conviver com um universo maior e com a diferença. Educar precisa incluir e abrir as pessoas para o mundo e para a convivência civilizada.

Diz Janine que a educação tem de ser um instrumento para o crescimento pessoal, para abrir oportunidade profissional, mas este é um ideal que o Brasil está longe de ter.

Ao mesmo tempo em que a arquidiocese de Cuiabá está envolvida na celebração da Semana do Migrante, com o tema “A vida é feita de encontros”, o Instituto Datafolha ouviu pessoas de 129 cidades brasileiras e divulga uma pesquisa onde constata que 62% dos brasileiros jovens querem e planejam ir embora do país.

E a população adulta mostra-se igualmente insatisfeita e cerca de 56% dos adultos, principalmente os que têm ensino superior também sonham viver no exterior.

Falo por mim, mãe de uma jovem jornalista que mudou-se para a Austrália há 9 anos e lá, decentemente estabelecida, casou-se e tem marido e filho australianos. Amor não falta na nossa relação, mas falta-me argumentos para insistir para que ela, um dia volte.

O Brasil está marcado pela cicatriz dos cerca de 60 mil homicídios contabilizados no último ano, uma média de um a cada 9 minutos. Os números são do Núcleo de Estudos da Violência da USP. Além disso, instalou-se no país um ciclo de corrupção endêmica que insiste em não cessar.

Por estas e outras razões enfrentamos com relativa serenidade, a distância e as dores impostas à aqueles que não reconhecem fronteiras e se estabelecem onde se encaixam e levam suas famílias a viver o mesmo processo, porque dentro da transversalidade que permeia os processos migratórios, a família viaja junto em sonhos, pensamento, oração e visitas esporádicas.

Migrar nunca é um ato solitário. Na verdade é um fenômeno de dupla condição de estranhamento entre dois mundos, grupos culturais diversos e conflituosos.  Quem parte nem sempre consegue distanciar-se dos costumes, liberar-se para viver novas fusões com outras pessoas e culturas e o país da sua nacionalidade existe latente, mesmo quando não há um projeto de volta. Não é hora de voltar.

O Papa Francisco, ao falar no 2º Diálogo da Santa Sé sobre a Migração Internacional, enfatiza que precisamos mudar nossa mentalidade e deixar de considerar o migrante como uma ameaça à nossa comodidade e passar a estimá-lo como alguém, cuja experiência de vida, pode contribuir com nossa sociedade.

Diz mais, que devemos “sair ao encontro do outro para acolhê-lo, conhecê-lo e reconhecê-lo irmão”. Assim tem sido com minha filha na Austrália.

Em Cuiabá, falo dos haitianos, que são vistos por toda parte, alguns, há 4 anos. Aparentemente incluídos. Mas, desde que comecei estudar os processos migratórios contemporâneos, me deparei com uma Cuiabá indiferente, que não discrimina porque sequer enxerga os migrantes e o Poder Público não consegue desenvolver estratégias mínimas de inserção desses homens e mulheres.

Os migrantes haitianos que estão em Cuiabá vivem um momento extremamente difícil, um momento em que a rede de apoio à instalação deles na cidade (a Casa do Migrante) está voltada para apoiar novos migrantes. E a questão agora vai além de analisar o momento de retração que vivem os haitianos.

O que ficou explícito foi que o governo brasileiro não soube lidar com a chegada de um contingente expressivo e particular de migrantes em seu território e, tampouco, articular com eficiência os órgãos estaduais e municipais para que pudessem elaborar políticas públicas considerando a inclusão desses estrangeiros.

Cuiabá não conseguiu criar um ambiente seguro para promover encontros com a pluralidade e muitos haitianos, cumprindo a sina de diáspora, foram embora do Brasil.